В Санкт-Петербурге (Россия) Смотрителем Никольского кладбища (кладбища Александро-Невской лавры) был священник Русской православной церкви протоиерей Митрофор, настоятель Андреевского собора в Кронштадте Иоанн Кронштадтский, скончавшийся в 1909 году. Однако сама Лавра выразила сомнения по этому поводу, отметив, что не каждое видение является чудом. Об этом сообщает "Фонтанка".
Видение
27 В феврале 2021 года 27-летний смотритель Никольского кладбища Клауд Роммель, прогуливаясь по вверенной ему территории, увидел то, чего никак не ожидал. Об этом он заявил в тот же день в видеоинтервью, опубликованном на YouTube.
По его словам, в тот день он встал в 5 часов утра и готовился к массовому молебну в Троицком соборе Александро-Невской лавры. После молебна я прошелся по кладбищу и "заметил зарево" у часовни Матвея Татомира. Клауд решил, что кто - то зажег сигнальные ракеты. Он подумал о вандалах и взял резиновую дубинку. Смотритель пошел к часовне на яркий свет и увидел святую фигуру монаха с Евангелием, в монахе он узнал отца Иоанна Кронштадтского. Из часовни Святого Матфея я увидел следы света.
Потом хлопок, пар"изображение" упало в воду. И на том месте, где стоял призрак, Клауд увидел "крест пара". По словам провидца, на аллее был слой льда, но после "явления"лед растаял". Клауд признался, что после шести лет молитвы на кладбище он приготовился к "некоторым чудесам." Смотритель достал из воды чудесную фотографию. "Я видел черно-белую фотографию двенадцати человек. Внизу сообщения-на старославянском языке, каждый человек подписывается"*, - сказал он в видеоинтервью.
Клауд признался, что у него плохая память, но он сумел вспомнить всех двенадцать человек, не вполне понимая, кто они. Фотография рассыпалась. Отец Иоанн посмотрел на меня и сказал: "Я здесь. Спасибо, - вспомнил кладбищенский смотритель.
Клауд также показал схему фотографии, нарисованной ручкой на листе формата А4. Среди лиц: Василий Муравьев (Серафим Вырицкий), блаженный Матвей Татомир, Иоанн Сергиев (Кронштадт), Федор Кузьмич.
Паломничество
После "явления отца Иоанна" на чудо пришло более 300 человек, 40 из них были монахами. По словам Облака, на кладбище началось паломничество со всей России.
В свою очередь, Лавра выступила с официальным заявлением. "Видения бывают, но это не всегда чудо Господне, и "очень, очень редкие люди удостаиваются чуда, настоящие подвижники", которые "всю жизнь провели в смирении", но "не получили никаких откровений"*, - подчеркивали священники, спеша отделить Лавру от скандального кладбища. "Никольское кладбище принадлежит Лавре только по названию. Там работают люди, не связанные с монастырем. Это не наши послушники и не работники. Я сам и братья узнали об этом "видении", как и все остальные, посмотрев видео. Никто не связался с нами ни с рассказом о случившемся, ни за благословением выложить это видео в Интернет. Это какие-то личные "видения" человека, они не имеют отношения к церковным явлениям. Святые Отцы говорят: если тебе было видение, молчи о нем. И только если это повторяется много раз, только тогда вы можете обратить внимание и исследовать причину этого. Мы знаем, что видения или явления, так же как и "вещие" сны, могут быть результатом душевной болезни или временного помутнения сознания, для них может быть какая-то психологическая или духовная причина. Нужно тщательно и трезво исследовать его и разобраться с ним - со священником, с духовником, со специалистом. Но не спешите показывать свое "откровение" миру. Это очень опасно", - сказал епископ Кронштадтский Назарий.
Примечательно, что "чудо на кладбище" вызвало споры среди верующих, многие из которых о нем не знают. Так, епископ Петроградский и Гдовский Русской православной церкви Григорий (Лурье) признался, что верит смотрителю, с которым лично знаком. Епископ Григорий (его приход не принадлежит к Русской Православной церкви) описал Облако как "умного, доброго, благочестивого человека".
*"Я верю, что это чудо, истинное или ложное — не знаю. Возможно, это была галлюцинация, но к чему эта схема с именами, которых он, очевидно, не знал? Мне кажется, что провидение Божие должно было поведать простому народу нечто важное о православии. Но для большинства этих людей разговор о Православии без темы России непонятен. Поэтому послание преподносится таким образом, чтобы привлечь их внимание", - сказал он.
Политическое измерение
По мнению посетителей кладбища, появление отца Иоанна-это знак грядущего конца России, после которого выживут только верные и сильные в вере. Паломники уверены: * "лукавый не дремлет, и нынешняя вакцинация против коронавируса-это не что иное, как "чипирование людей Антихристом", потому что это "последний раз"*.
Как пояснил Александр Панченко, ведущий научный сотрудник ИРЛИ РАН, профессор факультета антропологии Европейского университета Сснкт Санкт-Петербурга, у современных людей есть потребность как-то включать политическое измерение в свои религиозные убеждения. "Это часто делается за счет теорий заговора, которые психологически связаны с религиозными убеждениями. Что касается страхов, связанных с вакцинацией, то они распространены не только в России, но, скажем, и в США. Теории заговора, связанные с мнимым "откалыванием", по-видимому, отражают массовые тревоги современных людей, связанные с потерей способности принимать самостоятельные решения и действовать самостоятельно. Эти тревоги также могут быть выражены на языке религии, в том числе в фантазиях о грядущем царстве Антихриста, которому будет подчинено человечество", - сказал профессор. Борис Кнорре, кандидат философских наук, старший научный сотрудник Центра исследований гражданского общества и некоммерческого сектора НИУ ВШЭ, также согласился со своим коллегой. "Чем нестабильнее политическая ситуация в стране, тем сильнее конспирологические тенденции и потребность в чуде. Люди, которые не удовлетворены реальностью, всегда будут психически неуравновешенными", - сказал он.
По словам Панченко, Иоанн Кронштадтский был очень популярен среди консервативных православных христиан на рубеже XIX и XX веков, среди его наиболее преданных последователей (так называемых "иоаннитов") распространялись идеи о том, что в нем воплотился Бог, что он был пророком, пришедшим до конца света и т. д. Культ Иоанна был очень распространен в РПЦЗ, которая канонизировала его в 1964 году. "Это логично, так как там были популярны идеи"Православного монархизма". В какой-то степени почитание Иоанна сохранилось среди советских православных, но рост его популярности в СССР в конце 1980-х годов, закончившийся его канонизацией в 1990 году, был также обусловлен влиянием"инородцев". Для многих постсоветских православных христиан Иоанн-один из символов мнимого "золотого века" православной монархии, утраченного в 1917 году", - сказал ученый.
Все три кладбища Лавры, в том числе и Никольское, известны еще с дореволюционных времен как место паломничества к могилам праведников, которых так называли в народе. Прежде всего, Святой Матфей. После революции появилась легенда, что монахов расстреливали у стен кладбища.
Священник и организатор еврейских погромов
Иоанн Кронштадтский (Сергиев Иоанн Ильич) родился 19 октября 1829 года. Сын сельского писаря Архангельской епархии, воспитанник св. Иоанн Кронштадтский вскоре после окончания курса поступил в Кронштадтский Андреевский собор священником. Долгое время он был преподавателем права в учебных заведениях Кронштадта, в 1882 году основал там "Дом трудолюбия". Он опубликовал большое количество бесед, проповедей, поучений, слов и т. д. Монархическая церковная фигура. Русский народный союз, почетный член Союза русского народа, русской националистической организации, которая при поддержке правительства пыталась проводить политику защиты самодержавия, религиозной и национальной нетерпимости. Союз был организатором и участником еврейских погромов, а также репрессий против либеральных политиков и членов Государственной Думы. Протоиерей Иоанн Сергиев был первым священником, освятившим знамена Союза русского народа. Исследователь русского национализма и фашизма Вальтер Лак в своей книге "Черная сотня. "Иоанн Кронштадтский в одной из своих проповедей в 1906 году заявил, что евреи сами навлекают на себя погромы, что погромы-это рука Божия, карающая евреев за тяжкие грехи против правительства".
Иоанн Кронштадтский был канонизирован Русской православной церковью в 1990 году
