Владыка подчеркнул, что с точки зрения Русской Православной Церкви первенство чести во Вселенской Церкви "определяется консенсусом Поместных Православных Церквей"
"Константинопольская модель", согласно которой Фанар настаивает на своем особом статусе примата чести и примата власти, вызвала кризис и раскол в Мировом православии.
Как сообщает Информационный центр УПЦ со ссылкой на news.church.ua , об этом заявил управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Антоний (Паканич) в своем докладе на конференции "Студенческая наука в духовной школе".
"Сегодня Константинопольский Патриарх настаивает на своем особом статусе во Вселенской Церкви, который предусматривает наличие не только примата чести, но и примата власти. Константинопольский Патриарх Варфоломей неоднократно заявлял, что имеет исключительное право издавать Томос о создании новых автокефальных и автономных Церквей, имеет исключительное право принимать обращения от духовенства всех Поместных Православных Церквей, имеет каноническую власть над всей Православной Диаспорой", - сказал митрополит Антоний. Епископ напомнил, что "такое понимание церковного первенства вызвало отторжение на христианском Востоке уже в эпоху Древней Церкви", а "раскол 1054 года был во многом результатом властных амбиций римских епископов." Глава государства пояснил, что после начала диалога с Католической Церковью представители Константинопольского патриархата разработали собственную доктрину первенства, но это " оказалось абсолютно неприемлемым для Русской Православной Церкви." Митрополит Антоний напомнил, что согласно Равеннскому документу 2007 года, который не был подписан РПЦ,"признается существование первенства в Церкви на вселенском (вселенском) уровне", а "на Востоке Константинопольский Патриарх занимал место, аналогичное епископу Римскому на Западе". Делегация Русской Православной Церкви выступила с принципиальным отрицанием такой формулировки, отметив, что на Востоке общение с Константинопольским престолом никогда не считалось предпосылкой соборности (как это было на Западе по отношению к Римскому престолу, - Ред.). Соответственно, Константинопольский Патриарх никогда не играл в Православной Церкви роли, подобной роли Римского епископа на Западе", - сказал епископ.
Епископ подчеркнул, что с точки зрения Русской Православной Церкви первенство чести во Вселенской Церкви "определяется консенсусом Поместных Православных Церквей".
"Поместные Православные Церкви признают право Константинопольского Патриарха выступать с инициативами общеправославного характера, а также обращаться к внешнему миру от имени всей православной полноты. При таком подходе семья Поместных Православных Церквей выступает как объединение независимых Церквей, исповедующих одну веру и находящихся в евхаристическом общении", что по аналогии указывает на конфедерацию.
Однако Патриарх Варфоломей считает, что объединение равноправных Церквей является протестантской идеей и только "Константинопольский Предстоятель является гарантом и олицетворением единства Мирового Православия" и "хранителем истинной веры и гарантом подлинного свидетельства Церкви современному миру"."Константинопольская модель" предполагает обязательное присутствие во Вселенской Церкви первоиерарха с особыми полномочиями. Однако наша Церковь принципиально отвергает присутствие такого "Восточного Папы" в Церкви", - сказал митрополит Антоний. Епископ подчеркнул, что "украинский кризис" ясно показал, что применение "Константинопольской модели" на практике влечет за собой серьезные конфликты между Поместными Церквами, и преодолеть их можно только через диалог Поместных Церквей, но "этот консенсус должен быть не результатом уступок в области вероучения, а результатом глубокого и ответственного изучения святоотеческого наследия"."
- На нас лежит огромная ответственность. Мы должны приложить все усилия, чтобы сохранить единство церкви. Кроме того, мы должны четко сформулировать учение Православной Церкви по спорным вопросам. Будем верить, что нам удастся выполнить эту непростую задачу", - заключил митрополит Антоний.
